مـــــرافيء _____ بقلم الاديب ______ السعيد عبد العاطي مبارك – الفايد

• مـــــرافيء
• السعيد عبد العاطي مبارك – الفايد 
• --------------------------------- 
• ((( ســــــــاعة مع مفردات العشق --- !! )))
• إذَا أَنْتَ لَمْ تَعْشَقْ وَلَمْ تَدْرِ مَا الهَوَى فَكُنْ حَجَراًمِنْ يَابِسِ الصَّخْرِ جَلْمَدَا 
• " الأحوص " 
• " مساكين اهل العشق حتى قبورهم عليها تراب الذل بين المقابر" 
• " الأصمعي "
• ------------- 
• " هذا الملف اهداء الي الأديبة و الكاتبة - نسيم الروح - التي تتوج النشر رونقا وجمال في توثيق عملية الابداع الفني من منطلق التذوق الادبي هكذا عبر رحلة تأملية لخريطة المنجز الادبي --- !! "
• يقول الأ صمعي وقد سأله الرشيد ماحقيقة العشق فقال : 
• إنه شئ يستغرق القلب في محاسن المحبوب , ويذهله عن مساوية فيجد رائحة البصل من المحبوب اعظم من المسك والعنبر
• في البداية ان مصطلحات الحب و العشق لها رنين و الصدارة في لغة الانسان فالانسان جسد وروح يحتاج الي روحانيات تنطق بالجمال الذي هو عنوان هذا الكون الرحب و من ثم جمعت عدة مفردات و علقت عليها مع بعض الابيات الشعرية و المواقف ---
• و ها نحن نتوقف مع أهم مفردات العشق و أنواعه من خلال المعاجم العربية --- الحب و الهوي و الهيام و الصبابة و الشغف و الوجد و الشوق و الغرام التتيم --- الخ
• و ما اكثر حكايات و قصص العشق و الحب في بطون تراثنا العربي الخالد و لا سيما الشعر قديما و حديثا يتناول قضايا العشق معا !! . 
• يقول الجاحظ :
• ذكر لي بعض حكماء الهند أنه قال :إذا ظهر العشق عندنا في رجل او امراة , غدونا على اهله
• بالتعزيه وقال : بلغني أن عاشقا مات بالهند عشقا فبعث ملك الهند الى المعشوق فقتله به
• فيقول الاصمعى عدت فى اليوم التالى فوجدت شاب ملقى تحت هذا الحجر ميتا
• ومكتوب تحته هذان البيتين:-
• ((سمعنا اطعنا ثم متنا...فبلغوا سلامى لكل من كان بالوصل يمنع))
• ((هنيأ لارباب النعيم نعيمهم...وللعاشق المسكين ما يتجرع))
• وكان هذا الحجر فى الصحراء بعيد عن الناس
• فبعد ان عرف الاصمعى الحكاية 
• ان هذ الفتى كان يحب ولكنه يخاف ان يصارح 
• وعندما نصحة الاصمعى بالكتمان ولم يقدر
• فذهب ليصارحها ولكنها منعت الوصال
• فقتل نفسه
• وعندها قال الاصمعى
• ((مساكين اهل العشق حتى قبورهم عليها تراب الذل بين المقابر))
• و لنا وقفة مع مفردات ( العشـــــق ) 
• كما يعد مصطلح " الحب " أهم مفردات العشق في العلاقات الانسانية و من ثم تتنوع ظواهره داخل كل بيئة تؤثر في صاحبها في اطار رحلة الزمان و المكان و اللغة الاجتماعية ---- 
• الحب : 
• --------
• إحساس داخـلي جاهـز فطري في داخـلنا ينمو إذا واتته الظـروف.
• و هـو ينمو دائماً من الداخـل . . 
• والحب هو تعلق روح بروح ، واشتباك نفس بنفس ، دون النظـر إلى جمال جسد ، أو حسن مظهر. 
• والحب هو عمى العاشق عن عيوب المعـشــــــــــوق. 
• قيل لبعض العـلماء : إن ابنك قد عـشق ! فـقال : الحمد لله ! 
• الآن رقت حواشيه ، و لطفت معانيه ، و ملحـت إشاراته ، و ظرفت حركاته ، و حسـنت عباراته ، وجادت رسائله ، وجلت شمائله ، فواظب المليح ، وجـنب القبيح.
• و سـئل أحد العلماء وقيل له : هل سلم أحد من العشق؟ فقال : نعم الجلف 
• الجافي الذي ليس له فضل ولا عـنده فهم
• العشــــق : 
• ------
• هو الزيادة - الفرط - في الحب والوصول لدرجه ان يستولى المعشوق على قلب العاشق ويعيش في قلبه ووجدانه ولا يفارقه ابدا ومن شروط العشق الطمع في الوصول الى المعشوق فاذا انتفى صفه الطمع في الوصول والتقرب تحول العشق الى حب فقط فالعشق هو الحب مع الطمع بالوصول والتقرب الى المعشوق و العشق أيضا هو فرط الحب وأمره واخبثه
• الهوى :
• وهو ميل النفس إلى الشيء
• العـلاقه 
• وهو الحب اللازم للقلب
• الكلف 
• وهو شدة الحب
• الشغف 
• وهو ارتفاع الحب أعلى موضع من القلب
• الشعف 
• وهو إحراق الحب للقلب
• الجوى 
• وهو الهوى الباطن والحرقه وشدة الوجد من عشق أو حزن
• التتيم 
• وهو التعبد والمتيم هو الذي تيمه الحب إذا عبده
• التبل 
• وهو أن يسقمه ويمرضه الهوى
• التدله 
• وهو ذهاب العقل من الهوى
• الهيام 
• وهو اشد العطش
• الصـبابة 
• وهي رقة الشوق وحرارته
• المقة 
• المحبه الــوامــق المحب
• الوجد 
• هو الحب الذي يتبعه الحزن
• الدنف 
• هو المرض واستعمل العرب هذا الاسم للحب اللازم
• الشجو 
• هو الحب الذي يتبعه هم وحزن
• الشوق 
• هو سفر القلب إلى المحبوب
• البلبال 
• هو الهم ووسواس الصدور
• التباريح 
• الشدائد والدواهي يقال برح به الحب والشوق إذا منه البرح وهو الشده
• الغمره 
• ما يغمر القلب من حب أو سكر
• الشجن 
• هو حاجة المحب اشد إلى محبوبه
• الوصـب 
• هو ألم الحب ومرضه
• الكمد 
• هو الحزن المكتوم
• الأرق 
• السهر و هو من لوازم الحب
• الحنين 
• هو الشوق الممزوج برقه
• الجنون 
• ومن الحب ما يكون جنوناً واصل مادة الجنون الستر والحب المفرط يستر العقل
• الود 
• هو خالص الحب والطفه وارأفه
• الخله 
• توحيد المحبه وقيل سميت خله لتخلل المحبه جميع أجزاء الروح
• الغرام 
• هو الولوع و الحب اللازم واغرم بالشيء أي أولع به
• الوله 
• هو ذهاب العقل والتحير من شدة الوجد
• الرسيس 
• وهو الثبات ورسوخ صورة المحبوب في النفس
• الجزع 
• هو عدم الصبر على الفرقه
• السُّـهْدُ 
• شدة السهر وتواتر أحوال المحبوب على القلب
• الغل 
• شدة العشق
• اللهف 
• حزن وتحسر ، اللهفان المتحسر ، واللهيف المضطر
• التبالـه 
• تبله الحب أي اسقمه وافسده
• اللوعه 
• لحرقه لوعه الحب حرقته
• الداء المخامر 
• وهو من أوصافه وسمي مخامراً لمخالطته القلب والروح
• السدم 
• هو الحب الذي يتبعه ندم وحزن
• و بعد التأمل لأهم مفردات العشق في لغتنا الشاعرة لغة الضاد نتوقف مع جمال العربية و ذلك من خلال رائعة الشاعر الأحوص و التي بعنوان " أَلاَ لاَ تَلُمْهُ اليَوْمَ أَنْ يَتَلَبَّدَا
• " يلخص لنا مشوار العشق و الحب و الجوي فيقول فيها :
• أَلاَ لاَ تَلُمْهُ اليَوْمَ أَنْ يَتَلَبَّدَا فَقَدْ غُلِبَ المَحْزُونُ أنْ يَتَجَلَّدَا
• بطيتُ الصِّبا جهدي فمنْ شاءَ لامني وَمَنْ شَاءَ آسَى فِي البُكَاءِ وأَسْعَدَا
• وَإِنِّي وَإِنْ فُنِّدْتُ في طَلَبِ الصِّبَا لأعلمُ أنِّي لستُ في الحبِّ أوحدا
• إذَا أَنْتَ لَمْ تَعْشَقْ وَلَمْ تَدْرِ مَا الهَوَى فَكُنْ حَجَراً مِنْ يَابِسِ الصَّخْرِ جَلْمَدَا
• فَمَا العَيْشُ إلاَّ أَنْ تَلَذَّ وَتَشْتَهِي وَإِنْ لاَمَ فِيهِ ذُو الشَّنَانِ وَفَنَّدَا
• وَعَهْدِي بِهَا صَفْرَاءَ رُوداً كأَنَّما نَضَا عَرَقٌ مِنْهَا عَلَى اللَّوْنِ عَسْجَدَا
• مُهَفْهَفَة ُ الأَعْلَى وَأَسْفَلُ خَلْقِهَا جرى لحمهُ منْ دونِ أنْ يتخدَّدا
• مِنَ المُدْمَجَاتِ اللَّحْمِ جَدْلاً كَأَنَّهَا عنانُ صناعٍ مدمجُ الفتلِ محصدا
• كأنَّ ذكيَّ المسكِ منها وقدْ بدتْ وَرِيحَ الخُزَامَى عَرْفُهُ يَنْفَحُ النَّدَى
• وإنِّي لأهواها وأهوى لقاءها كما يشتهي الصَّدي الشَّرابَ المبردا
• فَقُلْتُ أَلاَ يَا لَيْتَ أَسْمَاءَ أَصْقَبَتْ وَهَلْ قَوْلُ لَيْتٍ جَامِعٌ مَا تَبَدَّدَا
• عَلاَقَة ُ حُبٍّ لَجَّ فِي زَمَنِ الصِّبَا فَأَبْلَى وَمَا يَزْدَادُ إِلاَّ تَجَدُّدَا
• سُهُوبٌ وَأَعْلاَمٌ تَخَالُ سَرَابَهَا إِذَا اسْتَنَّ فِي القَيْظِ المُلاَءَ المُعَضَّدَا
• فأوفيتُ في نشزٍ منَ الأرضِ يافعٍ وقدْ تسعفُ الأيفاعُ منْ كانَ مقصدا
• كريمُ قريشِ حينَ ينسبُ والَّذي أَقَرَّتْ لَهُ بِالمُلْكِ كَهْلاً وَأَمْرَدَا
• وليسَ عطاءٌ كانَ منهُ بمانعٍ وَإِنْ جَلَّ عَنْ أَضْعَافِ أَضْعَافِهِ غَدَا
• لَعَمْرِي لَقَدْ لاَقَيْتُ يَوْمَ مُوَقَّرٍ أَبَا خَالِدٍ فِي الحَيِّ يَحْمِلُ أَسْعَدَا
• و ها هو المتنبي يلخص لنا تجربته قائلا :
• هو الحب فاسلم بالحشا مالهوى سهلُ
• فما اختاره مضنـى به،ولـه عقـلُ
• وعش خالياً ، فالحب راحتـه عنـا
• ًوأولـهُ سـقـمً واخــرهُ قـتـلُ
• ولكن الدي المـوت فيـه، صبابـةً
• حياةٌ لمن أهوى، علي بها الفضـلُ
• نصحتك علماً بالهوى ،والـذي أرى
• مخالفتي ،فاختر لنفسِكَ مـا يخلـو
• فإن شئتَ ان تحيا سعيداً، فمت بـه
• شهيـداً ،وإلا فالغـرامُ لـه أهـلُ
• فمن لم يمت في حبهُ لم يعـش بـه
• ودون اجنتاءِ النحلِ ما جنتِ النحـلُ
• وقل لقتيـل الحـبَ، وفيـتَ حقـهُ
• وللمدعي : هيهات ما الكحلُ الكحلُ
• تبـاً لقومـي ،إذ رأونـي متيـمـاً
• وقالوا: بمن هذا الفتي مسهُ الخبـلُ
• و ما اكثر قصص العشق في شعرنا العربي قديما و حديثا فالحب و العشق وجهان لعملة واحدة يستعملها الانسان مع الحياة قولا و فعلا و كيفا و كما و معنويا و ماديا –
• و هذه كانت اهم الخطوط العريضة لملامح هذا الفن الرائع الجميل المرتبط بالحواس و المشاعر الصادقة بين بني الانسان منذ عصر التكوين فجاء بمثابة اللبنة الأولي في العلاقات الاجتماعية و الروابط القائمة علي الحب و العشق دائما
• مع الوعد بلقاء متجدد أن شاء الله