تغريدة الشــــــــعر العربي _____ السعيد عبد العاطي مبارك – الفايد ---------- ((( مع ثلاثية الغزل في شعر يزيد بن أبي سفيان --- !! )))

• تغريدة الشــــــــعر العربي
• السعيد عبد العاطي مبارك – الفايد 
• ------------------------------- 
• ((( مع ثلاثية الغزل في شعر يزيد بن أبي سفيان --- !! )))
• = وَأَمْطَرَتْ لُؤلُؤاً 
• = خذوا بدمي ذات الوشاح 
• = اراك طروبا
• وَأَمْطَرَتْ لُؤلُؤاً منْ نَرْجِسٍ وَسَقَـتْ = وَرْداً وَعَضَّتْ عَلَى العُـنَّابِ بِالبَـرَدِ 
• هُمْ يَحْسِدُونِي عَلَى مَوْتِي فَوَا أَسَفِـي = حَتَّى عَلَى المَوتِ لاَ أَخْلُو مِنَ الحَسَـدِ
• ------------
• خذوا بدمي ذات الوشاح فإنني = رأيتُ بعيني في أناملها دمي
• أغار عليها من أبيها وأمها = ومن خطوة المسواك إن دار في الفم ِ
• أغار على أعطافها من ثيابها = إذا ألبستها فوق جسم منعم ِ
• وأحسدأقداحا تقبلُ ثغرها = إذا أوضعتها موضع المزج ِفي الفم ِ
• خذوا بدمي منها فإني قتيلها = فلا مقصدي ألا تقوتو تنعمي
• ولا تقتلوها إن ظفرتم بقتلها = ولكن سلوها كيف حل لها دمي
• وقولوا لها يا منية النفس إنني = قتيل الهوى والعشق لو كنتِ تعلمي
• ولا تحسبوا أني قتلت بصارم = ولكن رمتني من رباها بأسهم ِ 
• ------- 
• اراك طروبا والها كالمتيم * تطوف بأكناف السجاف المخيم
• اصابك سهم ام رميت بنظرة * فما هذه الا سجية من رمي
• على شاطيء الوادي نظرت حمامة * فطالت عليّ حسرتي وتندميِ
• خذوا بدمي ذات الوشاح فإنني * رأيتُ بعيني في أناملها دمي
• ====== 
• ان الحديث ذو شجون مع الشعراء المتيمين من عشاق العرب و ما أكثر قصص العرب في ديوان العشق و لكننا نظل مع " ثلاثية الغزل " في العصر الأموي لـ " يزيد بن معاوية " ثاني الخلفاء الأمويين ، حيث أوجز فيها عمق عشقه و مدي وصف محبوبته في لغة و تعبير و صور و موسيقي تلقائية تجعل الأبيات تنطق بأحاسيس صادقة مؤثرة تعكس بوح الروح بين ظلال الجمال مع أنفاسه نمضي نحصد روعة المناظر و المشاهد بلا حدود --- 
• و هذا البيت يعد أغزل بيت في الأدب العربي : 
• وَأَمْطَرَتْ لُؤلُؤاً منْ نَرْجِسٍ وَسَقَـتْ = وَرْداً وَعَضَّتْ عَلَى العُـنَّابِ بِالبَـرَدِ 
• " خمسة اوصاف في بيت واحد "
• حتي بعد مشوار الغزل المتيم بمحبوبته و الوصول الي النهاية يظل الحسد ملازما له حتي عند الموت يحسدونه !! فيقول :
• هُمْ يَحْسِدُونِي عَلَى مَوْتِي فَوَا أَسَفِـي = حَتَّى عَلَى المَوتِ لاَ أَخْلُو مِنَ الحَسَـدِ
• ----------------
• هذه القصيدة عنيت بها كتب البلاغة العربية، لأمتلائها بالصور والتشبيهات والأستعارات اللغوية التي يتذوقها الدارسون .
• والقصيدة لثاني خلفاء الدولة الاموية الخليفة يزيد بن معاوية 
• فقد عاش حياة الاباطره والملوك لكن هذه الحياة لم تنعكس سلبا على شاعريته الفطريه ------------ !!
• كان يعد مع قيس بن الملوح فرسان القصيده العاطفيه في زمانهم 
• رغم مرور زمنا طويلاً على وفاته إلا أنه لازال البيت الشعري الذي قاله يزيد يثري كتب الشعر والبلاغه كلها ..
• وأمطرت لؤلؤا من نرجس وسقت ورداً وعضت على العناب بالبرد
• هنا الشاعر قام بوصف حبيبته وهي تبكي:
• فصور دموعها (لؤلؤا)، وعينيها(نرجس)، وخديها (وردا)، وشفتيها(عناب)، وأسنانها(برداً)اي ثلج -----
• وكل هذه الصور المجتمعة قد جاءت في بيت واحدا..
• خمسة اوصاف في بيت واحد -----
• وهذا المجال الشعري والوصفي لم ينجح فيه الا اثنين فقط هما يزيد بن معاويه
• وامرؤ القيس الذي له البيت الشعري الذي لاينسى وقد قاله وهو يصف حصانه :
• مكر مفر مقبل مدبر معا = كجلمود صخر حطه السيل من عل
• هو يزيد بن معاوية بن أبي سفيان الأموي القرشي الدمشقي . 
• ولد في خلافة الصحابي عثمان بن عفان في عام 26 للهجرة. 
• في قرية الماطرون وأمه هي ميسون بنت بحدل الكلبية، طلقها معاوية فيما بعد. 
• عاش فترة من حياته في البادية بين أخواله.
• و يعد من الشعراء المتيمين من خلال رائعته التي يقول فيها :
• نالت على يدها مالم تنله يدي نقشاً على معصمٍ أوهت به جلدي
• كأنهُ طُرْقُ نملٍ في أناملها أو روضةٌ رصعتها السُحْبُ بالبردِ
• وقوسُ حاجبها مِنْ كُلِّ ناحيةٍ وَنَبْلُ مُقْلَتِها ترمي به كبدي
• مدتْ مَوَاشِطها في كفها شَرَكاً تَصِيدُ قلبي بها مِنْ داخل الجسد
• إنسيةٌ لو رأتها الشمسُ ما طلعتْ من بعدِ رُؤيَتها يوماً على أحدِ
• سَألْتُها الوصل قالتْ :لا تَغُرَّ بِنا من رام مِنا وِصالاً مَاتَ بِالكمدِ
• فَكَم قَتِيلٍ لَنا بالحبِ ماتَ جَوَىً من الغرامِ ، ولم يُبْدِئ ولم يعدِ
• فقلتُ : استغفرُ الرحمنَ مِنْ زَلَلٍ إن المحبَّ قليل الصبر والجلدِ
• قد خَلفتني طرِيحاً وهي قائلةٌ تَأملوا كيف فِعْلُ الظبيِ بالأسدِ
• قالتْ:لطيف خيالٍ زارني ومضى بالله صِفهُ ولا تنقص ولا تَزِدِ
• فقال:خَلَّفتُهُ لو مات مِنْ ظمَأٍ وقلتُ :قف عن ورود الماء لم يرِدِ
• قالتْ:صَدَقْتَ الوفا في الحبِّ شِيمتُهُ يا بَردَ ذاكَ الذي قالتْ على كبدي
• واسترجعتْ سألتْ عَني ، فقيل لها ما فيه من رمقٍ .. و دقتْ يداً بِيَدِ
• وأمطرتْ لُؤلؤاً من نرجسٍ وسقتْ ورداً ، وعضتْ على العِنابِ بِالبردِ
• وأنشدتْ بِلِسان الحالِ قائلةً مِنْ غيرِ كُرْهٍ ولا مَطْلٍ ولا مددِ
• واللهِ ما حزنتْ أختٌ لِفقدِ أخٍ حُزني عليه ولا أمٌ على ولدِ
• إن يحسدوني على موتي ، فَوَا أسفي حتى على الموتِ لا أخلو مِنَ الحسدِ
• = = = 
• و له قصيدة جميلة بعنوان (خذوا بدمي ذات الوشاح ) يقول فيها يزيد بن معاوية : 
• خذوا بدمي ذات الوشاح فإنني رأيتُ بعيني في أناملها دمي
• أغار عليها من أبيها وأمها ومن خطوة المسواك إن دار في الفم ِ
• أغار على أعطافها من ثيابها إذا ألبستها فوق جسم منعم ِ
• وأحسدأقداحا تقبلُ ثغرها إذا أوضعتها موضع المزج ِفي الفم ِ
• خذوا بدمي منها فإني قتيلها فلا مقصدي ألا تقوتو تنعمي
• ولا تقتلوها إن ظفرتم بقتلها ولكن سلوها كيف حل لها دمي
• وقولوا لها يا منية النفس إنني قتيل الهوى والعشق لو كنتِ تعلمي
• ولا تحسبوا أني قتلت بصارم ولكن رمتني من رباهابأسهم ِ
• لها حكم لقمـان وصـورة يوسـف ونغـمـه داود وعـفـه مـريـم ِ
• ولي حزن يعقوب ووحشـه يونـس وآلام أيـــوب وحـســرة آدم ِ
• ولو قبـل مبكاهـا بكيـت صبابـة لكنت شفيت النفـس قبـل التنـدم ِ
• ولكن بكت قبلي فهيج لـي البكـاء بكاهـا فكـان الفضـل للمتـقـدم ِ
• بكيت على من زين الحسن وجههـا وليس لها مثـل بعـرب وأعجمـي
• مدنيـة الألحـاظ مكيـة الحشـى هلاليـة العينيـن طائيـة الـفـم ِ
• وممشوطة بالمسك قد فاح نشرهـا بثغـر كـأن الـدر فيـه منـظـم ِ
• أشارت بطرف العين خيفـة أهلهـا إشـارة محـزون ٍِ ولــم تتكـلـم ِ
• فأيقنت أن الطرف قد قـال مرحبـا وأهـلا وسهـلا بالحبيـب المتيـم ِ
• فوالله لـولا الله والخـوف والرجـا لعانقتهـا بيـن الحطيـم ِ وزمـزم ِ
• وقبلتهـا تسعـا وتسعيـن قبـلـة ً براقـة ًبالكـف ِوالـخـدِ والـفـم ِ
• ووسدتهـا زنـدي وقبلـت ثغرهـا وكانت حلالا لي ولو كنـت محـرم ِ
• ولمـا تلاقينـا وجــدت بنانـهـا مخضبـه تحكـي عصـارة عنـدم ِ
• فقلت خضبت الكف بعـدي ,هكـذا يكـون جـزاء المستهـام ِ المتيـم ِ
• فقالت وأبدت في الحشى حر الجوى مقاله من فـي القـول لـم يتبـرم ِ
• وعيشـك ما هـذا خضـاباً عرفتـهُ فلا تكُ بالبهتان ِ والـزور ظالمي
• ولكننـي لمـا رأيـتـك نائياً وقد كنت كفي في الحياة ومعصمـي
• بكيت دما يـوم النـوى , فمسحتـهُ بكفي فاحمرت بناني من دمي
• ____________
• و نختم بغزليات يزيد بن أبي سفيان بالقصيدة الثالثة من ثلاثيات الغزل الرفيع الجميل بعنوان " " يقول فيها :
• اراك طروبا والها كالمتيم * تطوف بأكناف السجاف المخيم
• اصابك سهم ام رميت بنظرة * فما هذه الا سجية من رمي
• على شاطيء الوادي نظرت حمامة * فطالت عليّ حسرتي وتندميِ
• خذوا بدمي ذات الوشاح فإنني * رأيتُ بعيني في أناملها دمي
• خذوا بدمي منها فإني قتيلها * فلا مقصدي ألا تجود وتنعمي
• ولا تقتلوها إن ظفرتم بقتلها * ولكن سلوها كيف حل لها دمي
• وقولوا لها يا منية النفس إنني * قتيل الهوى والعشق لو كنتِ تعلمي
• ولا تحسبوا أني قتلت بصارم * ولكن رمتني من رباها بأسهم
• لها حكم لقمـان وصـورة يوسـف * ونغـمـه داود وعـفـة مـريـم
• ولي حزن يعقوب ووحشـه يونـس * وآلام أيـــوب وحـســرة آدم
• مدنيـة الألحـاظ مكيـة الحشـى * هلاليـة العينيـن طائيـة الـفـم
• وإن أتى ذكر العامرية فإنّني * أغار عليها من فم المتكلم
• أغار عليها من أبيها وأمها * ومن مصّة المسواك إن دار في الفم
• أغار على أعطافها من ثيابها * إذا ألبستها فوق جسم منعم
• وأحسد أقداحا تقبلُ ثغرها * إذا أوضعتها موضع المزج في الفم
• ولو قبـل مبكاهـا بكيـت صبابـة * لكنت شفيت النفـس قبـل التنـدم
• ولكن بكت قبلي فهيج لـي البكـاء * بكاهـا فكـان الفضـل للمتـقـدم
• بكيت على من زين الحسن وجههـا * وليس لها مثـل بعـرب وأعجمـي
• ممشوطة بالمسك قد فاح نشرهـا * بثغـر كـأن الـدر فيـه منـظـم
• ولمـا تلاقينـا وجــدت بنانـهـا * مخضبـه تحكـي عصـارة عنـدم
• فقلت خضبت الكف بعـدي ,هكـذا * يكـون جـزاء المستهـام المتيـم
• فقالت وأبدت في الحشى حرق الجوى * مقالة من في القول لـم يتبـرم
• وعيشـك ما هـذا خضـاباً عرفتـهُ * فلا تكُ بالبهتان والـزور متهمـي
• ولكننـي لمـا رأيـتـك نائياً * وقد كنت لي كفي وزنـدي ومعصمـي
• بكيت دما يـوم النـوى , فمسحتـهُ * بكفي فاحمرت بناني من دمي
• أشارت برمش العين خيفـة أهلهـا * إشـارة محـزون ولــم تتكـلـم
• فأيقنت أن الطرف قد قـال مرحبـا * وأهـلا وسهـلا بالحبيـب المتيـم
• ولولا يمس المفاضل بقربها * لما جاز عندي بالتراب التيمم
• وإن حرّم الله الزنا في كتابه * فما حرّم التقبيل في الخدّ والفم
• وإن حرمت يوما على دين أحمد * فخذها على دين المسيح بن مريم
• فوالله لـولا الله والخـوف والرجـا * لعانقتهـا بيـن الحطيـم وزمـزم
• ووسدتهـا زنـدي وقبلـت ثغرهـا * وكانت حلالا لي ولو كنـت محـرم
• وقبلتهـا تسعـا وتسعيـن قبـلـة * براقـة بالكـف والـخـدِ والـفـم
• هذه التغريدة كانت من عيون الغزل العربي في العصر الأموي لخليفة ظلت قصائده تفوح بأرق الكلمات و لكننا قطفنا منها ثلاث زهرات تفتح لنادرب العشق من صفحات الحب الذي هو عنوان الحياة من خلال تصويراته الرائعة و موسيقاه الرفيعة في شجن و تبتل فجاءت المفردات درر نظمت في عنق الحسان تنطق بخيال السحر و الدلال و نبقي مع ظلال ديوانه دائما 
• مع الوعد بلقاء متجدد لتغريدة الشـــــــــعر العربي أن شاء الله
• ==========